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Dedicato agli insegnamenti dei Maestri Sawan, Kirpal, Ajaib.
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INVITO AL RITIRO DI PRIMAVERA

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Il Satsang…
(Sirio)

Il Satsang, il Darshan, i Bhajan,
il Simran cantato o mentale, Il Dhyan,
ma che c’è di meglio?

L’atmosfera sa di vino,
la dolcezza è nel cuore,
la Luce nelle cellule,
la coscienza vibra,
la mente è quieta,
ma che c’è di meglio?

L’umanità è smarrita
perché è priva di questo alimento
di conseguenza ovunque regna il malcontento.
(Preganziol, 5. 02. 2011)

Attenzione!
(Sirio)

Attento a che?
A tutto: l’immanente e il trascendente,
nell’azione e nell’inazione,
per infine entrare in profonda meditazione.

Attiviamo l’attenzione
Agendo con totale concentrazione,
solo così la vita diventa una continua benedizione
e la Sua presenza sempre acuta
nel movimento e nella quiete.
(Preganziol, 5. 02. 2011)





Il Fremito
(Sirio)

Fremere, smaniare per il Suo Darshan
è ciò che tutta l’umanità dovrebbe fare.

E perché no, dovremmo anche pregare,
meditare, per il Suo lucente volto contemplare.

Distogliere la mente dagli assillanti pensieri
Che ci invadono come indomiti destrieri.

Smettere di desiderare il mondo banale
Sviluppare l’occhio spirituale per contemplare il Reale.

E inoltre infondere nell’animo una tale dolcezza
Che ci sciolga il cuore in un lago di bellezza.

Amare e ancor più aiutare tutti coloro che stanchi del mondo
Desiderano ardentemente uscire da questo folle girotondo.

Per approdare oltre, nella terra dei puri,
laddove cascano per sempre tutti gli interiori muri.

Credetemi, ce la possiamo fare se questa priorità
Mettiamo al primo posto nella nostra realtà.



Oh, bene! Sono proprio contento che i miei Satguru mi abbiano ispirato a commentare una delle tante lettere scritte da Baba Jaimal Singh a Baba Sawan Singh nei dieci anni, circa, della loro associazione.
Per chi non lo sapesse Baba Jaimal Singh fu il Satguru di Baba Sawan Singh poiché ogni Maestro ha avuto il suo Maestro e quando non è così allora, poveri loro. Quei guru che non hanno avuto la fortuna di avere avuto un Istruttore spirituale sono in genere gonfi di ego fino a schiantare, non molto diversi da quei famosi calciatori, cantanti o attori che potrebbero aprire un negozio di vanità. Sì, gli uni cantano, fanno sport o recitano mentre gli altri insegnano qualche tipo di meditazione, ma la sostanza, ai miei occhi, non è molto diversa. Tanta pompa, tanto fingere, tanta vanità, tanta sete di danaro, macchine lussuose, palazzi in cui vivere con lusso e aria condizionata, anelli che pesano più del dito in cui sono infilati, braccialetti d’oro che fanno piegare il braccio, collane, collezioni di Rolex, collezioni di Rolls Roys, di Jaguar, di Mercedes e così via e così avanti per arrivare dove? All’aereo personale!
Poi è chiaro, la gente un pò intelligente rimane un pò perplessa nel vedere tali cose, giudica e condanna tutti i Guru in generale facendo di ogni erba un fascio. Certo, la maggior parte dei Guru famosi sono quasi tutti così e la gente comune sente parlare solo di loro. Quelli veri che sono estremamente umili, semplici, non sofisticati o vanitosi, anche se dignitosi, sinceri, esemplari e disinteressati, in genere non sono famosi anche perché non gradiscono la pubblicità dei media. 
Ad ogni modo, qui stiamo prendendo in esame il rapporto esemplare tra un perfetto Satguru e un perfetto Gurumukh. Niente di più grandioso di questo tipo peculiare di relazione. “Ne padre, ne madre, ne marito ne moglie, ne figli, ne figlie ne zii ne cugini, nessuno sa amare con cuore sincero”,  e disinteressato come sa amare il Satguru un Gurumukh che si affida completamente a Lui e obbedisce con piacere alle sue istruzioni.
Uno, insomma che si prende a cuore la sacra missione del suo Maestro e fa del suo meglio per collaborare con Lui nel portare il Messaggio o Insegnamento dei Maestri a tutti coloro che si sentono attratti ad esso e a Lui. E senza dubbio Baba Sawan fu un discepolo di questo tipo che amò il suo Satguru con tutto il cuore ed anima e lo considerò sempre come la cosa più grandiosa nella sua vita.
Pensate un pò al senso di questa storia che segue. In una occasione alcuni missionari cristiani…certo, i missionari cristiani che nella loro arroganza hanno sempre considerato che le altre religioni erano inferiori alla loro e sempre hanno cercato, e cercano,  di convertire chiunque alla loro facendoli violenza psicologica in vari modi, quando non fisica. Dal nord al sud America con i nativi di quelle zone geografiche, con gli indigeni africani, con gli aborigeni d'Australia e della Nuova Zelanda, gli Indù, Islamici e Sikh dell’India e… la storia non finisce qui. Ebbene due bravi missionari di questo tipo avvicinarono una volta Sawan Ji alla Stazione di Beas e gli fecero varie domande. A un certo punto, visto che non la spuntavano, gli chiesero: “Chi credi sia più grande Gesù, Guru Nanak, Kabir o Baba Jaimal Singh?” Lui, con l’intelligenza tipica di una persona reale e pratica rispose: “Vedete, io Gesù, Guru Nanak (che pure era il fondatore della religione in cui lui era nato) e Kabir non li ho mai incontrati, non so chi siano, se voi siete in grado di presentarmeli allora li metterò a confronto col mio Satguru (Jaimal Ji) e poi potrò dirvi chi è migliore.” Ebbene, questa si che si chiama intelligenza pratica! Questi religiosi da secoli e millenni continuano a venerare persone mitiche che non sanno neppure che faccia abbiano, magari non sono neppure esistiti, ma… gli hanno riempito la testa di storie sin da quando sono nati e di conseguenza si sono convinti che il fondatore della loro religione è il cosiddetto unigenito figlio di Dio e che eccetto lui tutti gli altri sono “lupi travestiti da agnelli”.
Per ritornare ai nostri due realissimi e concreti personaggi. Ebbene, Baba Jaimal Ji a sua volta amò il suo devoto discepolo in modo impareggiabile e da quel che ben traspare da queste lettere è chiaro che lo guidava e istruiva in ogni dettaglio della sua vita: lavoro, finanze, famiglia (moglie e tre figli) e pratica spirituale. Gli diceva persino come vestirsi: di non indossare mai abiti che non fossero suoi e dati da altri ecc. Tutte le vacanze che Sawan ji aveva dal Suo lavoro le trascorreva all’ashram del Suo amato Satguru e solo quando quest’ultimo gli suggeriva di andare a trovare per alcuni giorni la Sua famiglia ci andava e non altrimenti. Ora dobbiamo capire che Baba Sawan viveva lontano centinaia di km dalla sua famiglia per poter guadagnare il sostentamento Suo e loro, quindi non è che tornasse a casa la sera, per niente! Nei fine settima, no! Persino le vacanze le passava quasi tutte col Suo Maestro. Allora che rapporto aveva con la Sua famiglia? Ci si può ben chiedere. Non certo quel rapporto maniaco che siamo abituati ad avere in occidente. Quei rapporti infocati e appiccicosi finché dura l’attrazione sessuale, per poi diventare spesso rapporto di odio e violenze quando questo passa e si trovano a condividere una quotidianità senza rispetto, senza collaborazione, senza vero amore che non sia sesso, senza direzione verso obiettivi spirituali comuni: “la ricerca del Vero”.
No, il loro era un rapporto inteso alla collaborazione, al rispetto, con l’intento di crescere bene i propri figli, fargli studiare e passare attraverso quest’esistenza nel modo più onesto e dignitoso possibile. Se i frutti ci indicano la qualità dell’albero, allora possiamo dedurre che l’educazione che Sawan ji e Sua moglie diedero ai loro figli fu più che straordinaria giacché si sa benissimo che i Suoi figli lo amavano e veneravano come la forma vivente di Dio stesso. Furono grandi devoti e ottimi lavoratori allo stesso tempo: ottimi Satsangi.

…”Ti voglio parlare della pratica spirituale (Parmarath). Quando hai tempo libero goditi un buon sonno, ma prima di addormentarti distogli la mente da ogni altro pensiero, ripeti il Simran e poi cerca di collegarti con la Corrente Sonora. Ascoltala con desiderio struggente. Sentirai la beatitudine del Suono anche se solo per un pò.”

Ebbene la prima parte di questa preziosa lettera evidenzia proprio questa bellissima relazione paterna tra I due: Maestro e discepolo, si, ma anche Padre e figlio. Infatti, come una madre o un padre gli consiglia di riposare di più quando ha tempo libero e di dedicare anche più tempo alle pratiche spirituali.
La gente comune quando ha tempo libero non sa più che fare per appagare i propri desideri e brame: discoteca con musica Rock o Metal assordante per stordirsi con quella, ma non solo, alcool e stupefacenti di ogni tipo per ammazzare la noia e non pensare più (perlomeno nel solito modo). Tutti preda della cosiddetta “febbre del sabato sera”. Sembra che una vita tranquilla non sia possibile perché la gente è così vuota che non appena si trovano soli con se stessi e, magari, in silenzio, sentono montare una noia pazzesca o una depressione paurosa. A tutti piace la campagna, ma solo per una scampagnata di un pomeriggio, di più no! Altrimenti vanno in depressione. Lo star bene con se stessi, soli, a leggere magari libri edificanti e spiritualmente innalzanti, a fare una passeggiata tranquilla osservando la natura nel suo movimento continuo, a fare il Simran , cantare i bhajan e poi sedere in meditazione, come qui Baba ji dice, per contattare la Luce e il Suono in noi; ebbene per la maggior parte degli umani disumani sembrano “perdita di tempo”.
I ricercatori della Verità devono per necessità essere diversi da tutte le persone banali di questo mondo e dovrebbero essere paghi con cose semplici giacché il grande piacere della loro vita non verrà dalla percezione sensoria, ma da quella spirituale. Siamo cigni che sanno dividere la parte acquosa dal latte dalla parte più nutriente e ingoiare solo quest’ultima, non corvi che si nutrono di carcasse di cadaveri trovati lungo le strade.  Che differenza tra una cornacchia e un cigno! Quest’ultimo sembra così puro, così intoccabile per paura di contaminarlo, così aggraziato nel muoversi scivolando sull’acqua, così regale che spontaneamente in India viene paragonato alle anime sante. Infatti, i Maestri vengono anche chiamati Paramhansa che significa: cigno supremo. E le gazze, come sono? Furbe e bugiarde da morire, sempre alla ricerca di ogni cosa possibile da buttar giù, si muovono in modo goffo e sgraziato, lanciano urla gracchianti per niente piacevoli a sentirsi. Io le conosco bene giacché in Valdivita se ne vedono tante e sono talmente  astute e ladre che in estate, quando matura la frutta, sono capaci di prendersi col becco un frutto al volo e volar via senza neppure fermarsi.
 Ebbene la maggior parte degli esseri umani hanno la natura della cornacchia o gazza e solo pochi sono hansa o cigni, mentre pochissimi arrivano ad essere Paramhansa o Cigni Supremi. Che si può fare, né Krishna, né Buddha, né Mosè,  né Cristo, né Guru Nanak o Kabir sono riusciti a cambiare il mondo, tale era, tale è e tale sarà. Non è mai stato un paradiso e mai lo sarà. Si, ci possono essere periodi migliori o peggiori, un po' come le stagioni dell’anno, ma la primavera e l’estate sono inevitabilmente seguiti dall’autunno e dall’inverno. La storia del salto quantistico così  decantata da certi esponenti della new age a me convince poco, per non dire per niente. L’umanità pronta per accedere a un salto qualitativo di coscienza. Che siamo giunti al grande momento storico in cui tutta l’umanità si troverà proiettata in uno stato di coscienza vero e luminoso. Ma quale umanità? C’è una tale differenza tra gli umani che sarebbe come dire: un moscerino o una formica, un’aquila, un leone, una mucca o un cavallo possono tutti di punto in bianco sparire come tali e trasformarsi tutti in esseri umani.
Ebbene qui Baba Ji indica al Suo amato figlio spirituale Sawan ji  invece lo stile di vita che lui, da autentico ricercatore del Vero, deve vivere per poter accedere alla beatitudine che viene dal contatto col Potere di Dio in espressione che si manifesta come Luce e Suono interiori. Stare il più possibile in solitudine, riposare tranquilli e meditare facendo il Simran e ascoltando la Corrente sonora che Lui assicura: attira la benedizione di Dio. Questo non deve essere fatto come routine, non come abitudine monotona, sentendolo un fardello, no! Deve essere fatto con desiderio struggente dice il nostro Jaimal ji. Senza di questo non saremo di certo esauditi, ascoltati e non ci sarà né beatitudine, né ebbrezza mistica, ne tantomeno estasi di alcun tipo.  D'altronde Sant Ji quando meditavamo con Lui non a caso ci diceva:

“Fate la meditazione con amore, non considerandola un fardello poiché se fatta con amore attira di certo la benedizione del Maestro e lo rende felice.”

Qualsiasi cosa si faccia, se fatta con amore, con passione, con un desiderio struggente, diventa un gran piacere. Persino lavare i piatti o pulire la casa se lo facciamo con il gusto di farlo ci renderà felici. Tanto più la Meditazione sui legami divini ci renderà felici, paghi e gratificati.

“Fa’ questo sempre quando hai tempo libero. Tu inali ventiquattromila respiri al giorno, il tuo tempo libero dovrebbe essere usato con giudizio e non sciupato con atti infruttuosi di natura mondana o “spirituale”. Quindi usali  o per svolgere i tuoi obblighi al lavoro o per la meditazione sulla Luce e sul Suono.”

La preziosità del tempo è certamente qualcosa da considerare. Chi usa bene il proprio tempo forma la propria vita, chi lo usa male sconquassa la propria vita. Noi perdiamo tanto tempo preziosissimo in cose frivole, inutili se non dannose. Quando il Maestro ci dice di meditare almeno due ore a giorno noi pensiamo: “Ma dove troverò il tempo per meditare così tanto? E tuttavia siamo pronti a sprecare, gettare via tante ore in chiacchiere inutili, nel criticare chiunque e chicchessia con gran piacere, come se noi fossimo così perfetti da poter sedere in cattedra e promuovere o bocciate tutti. Qui ci sta a pennello il famoso detto di Jeshua (il nome italianizzato Gesù a me non piace, mi sembra offensivo): “O tu ipocrita che cerchi di levare la pagliuzza che c’è nell’occhio del tuo fratello e non ti accorgi di avere nel tuo una trave.” Infatti questo è quel che tutti fanno e uno dei grandi piaceri perversi degli umani è proprio quello di biasimare, criticare, sminuire, denigrare ecc. fino a, se possibile, annientare gli altri. Mentre noi che pur siamo pieni di difetti dalla testa ai piedi ci giustifichiamo sempre, ci premiamo, elogiamo e mai siamo pronti a fare un po' di introspezione per prendere coscienza di questi meccanismi perversi che ci dominano e cercare di sradicarli dal nostro spazio intimo.
Pertanto Baba ji ci dice che il nostro tempo libero è prezioso e non va sciupato con atti frivoli sia di natura mondana che spirituale. Ebbene gli atti di natura mondana in parte gli abbiamo visti, rimangono quelli di natura spirituale. Che intende con atti di natura, direi di tipo religioso. Ebbene nella via dei Maestri si pone tanta importanza sulla pratica del Surat Shabd Yoga, vale a dire: stabilire l’unione con la Luce divina e la Corrente sonora in noi. A queste pratiche fondamentali ci si aggiunge i coadiuvanti di: canto degli inni devozionali scritti dai Paramhansa, ricevere il darshan del Paramhansa o Satguru con un cuore del tutto aperto, arreso e disponibile, il suo Parshad prezioso, la ripetizione assidua del Simran nello svolgimento delle proprie attività quotidiane, l’introspezione, appunto, per vedere un po’ quanto il nostro ego, lussuria, violenza, avidità, attaccamento ecc. si sono placati, hanno ceduto o no. Queste sono le pratiche tipicamente spirituali che i Maestri elogiano, mentre i rituali religiosi, vuoti e ripetitivi senza spazio per alcuna spontanea ispirazione del momento che venga direttamente da una percezione immediata della Verità, sono da essi considerati vuoti di senso e trasmettitori di un gran senso di vuoto che si è impossessato dell’ambito religioso odierno. E devo dire, tutte le religioni sono più o meno uguali anche se quella vissuta con meno fervore è la religione degli occidentali: europei e americani. Gli orientali sanno essere più infervorati, più spontanei anche nell’ambito delle fisse e rigide regole religiose.
A questo proposito, per rendere bene l’idea posso citare una frase di Yogananda che a mio parere rende bene l’idea: “Sbarazzate la vostra mente dai detriti teologici e dogmatici, lasciate entrare le fresche acque risanatrici della percezione diretta.” Beh, che altro si può dire per rendere l’idea che qui vorrei evidenziare? In sostanza: fate tabula rasa di tutte queste credenze che le religioni in cui siete nati vi hanno inculcato, tutti i concetti sulla natura trascendente o assoluta di Dio, tutte le dottrine ad essa correlate, tutti i dogmi assurdi e i cosiddetti “ misteri della fede”, tutti gli aneddoti o storie fantasmagoriche inventate di sana pianta sui fondatori di tali fedi, buttateli tutti a mare perché non fanno che intasarvi la mente come fossero, appunto, detriti. Lasciate che in ogni momento la Verità Suprema si manifesti a voi come ritiene opportuno, senza alcuno stampo condizionante di sorta. Questa è la libertà che tutti temono perché non avere forti convinzioni che alimentino il nostro egoismo o ci facciano sentire superiori, che vengano dalla tradizione in cui siamo nati, senza identificazione coi vari ambiti: religioso, sociale, culturale, familiare, economico ecc, ci sentiamo come persi, come non entità. Ma questo tipo di entità è del tutto illusoria, auto creata, falsa, ipocrita che ci impedisce di svuotarci di ogni concetto, di ogni teologia, dottrina, ideologia e poter osservare la Verità/Realtà per come spontaneamente si srotola davanti alla nostra vita senza interpretarla, concettualizzarla.
Pertanto il tuo tempo prezioso, dice Baba Ji a Babu Sawan (così veniva chiamato durante la vita del suo Maestro), non sprecarlo in atti infruttuosi di natura mondana o religiosa, ma dedicali a quelle pratiche che ti permetteranno di raggiungere Sach Khand (il Piano della Verità).

“Se manterrai la mente nel recinto delle istruzioni del Satguru, allora tutto il tuo lavoro: il tuo impiego e le pratiche spirituali accadranno in modo spontaneo e armonioso.”

Dopo essere stato iniziato dal Satguru Kirpal, nel periodo di un anno e mezzo che durò la nostra relazione Guru/discepolo, gli scrissi due lettere alle quali mi rispose giacché Lui rispondeva sempre a tutti. Comunque uno dei suoi consigli fu proprio questo: “Ascolta il Satsang poiché funge da recinto di protezione attorno alla tenera pianta dell’Iniziazione.” In sostanza Baba Jaimal Ji qui dice la stessa cosa al suo discepolo.
Tutti noi tendiamo a modificare gli insegnamenti del Maestro a nostro piacimento, ad adattarli al nostro gusto, ai nostri limiti, tanto che dopo anni e anni sulla via non cambiamo di una virgola perché non abbiamo seguito gli insegnamenti del Satguru, ma la modifica contorta che noi abbiamo effettuato. Pertanto continuiamo a nuotare in un mare di guai perché non abbiamo attorno a noi il recinto protettore degli insegnamenti del Maestro per come Lui ce li ha dati.
Gli insegnamenti trasformano totalmente chi li vive al cento per cento e lo/la portano di certo alla Meta. Se li viviamo al settanta, al cinquanta, al venti o allo 0,1 allora la nostra trasformazione sarà corrispondente.
Vissuti al cento percento, ci daranno una totale protezione da ogni pericolo; la grazia si riduce adattandosi alla percentuale da noi scelta.
Pertanto sta a noi, possiamo scegliere secondo il nostro potenziale innato quanto conformarci ed essere trasformati dall’insegnamento del Satguru. Io ho questa teoria: che noi esseri umani veniamo in questo mondo con un certo potenziale, forza cavalli, per così dire. Perciò a un motore che ha una forza da un cavallo, non gli si può far svolgere un lavoro che richiede una forza di tre, sei o dieci. No! Sennò si fonde! E’ vero che la forza aumenta con l’allenamento perciò possiamo alterare la forza con cui siamo venuti al mondo, se ci alleniamo e facciamo una sorta di ampliamento del nostro potenziale ora della fine del nostro allenamento spirituale potremmo  diventar motori con una maggiore potenza dell’iniziale. 
Comunque, quel che Baba Ji qui dice è verissimo: se seguiamo gli insegnamenti del Maestro senza alterarli in nessun modo allora la nostra vita nello spirito e nel mondo diventa cosa fantastica, magica, miracolosa in modo sbalorditivo. Quando abbiamo la mente satura di Simran, quando siamo colmi di devozione e amore per il Maestro, quando la nostra meditazione è una continua comunione con la Luce in noi, allora si è trasportati su un altro piano dell’essere, quello che io definisco il Piano dell’incanto, del miracoloso, della perfetta sincronia, in cui tutto è mosso da una mano superiore intelligentissima e ogni pensiero, ogni parola, ogni atto sono perfetti e veri secondo la realtà del momento. In sostanza come qui Baba ji dice: “Tutto accade in modo spontaneo e armonioso.”
Grazie Baba Jaimal Singh ji, il mio bisnonno spirituale, I tuoi insegnamenti preziosi hanno ispirato me, e spero saranno pure d'ispirazione a quanti li leggeranno in seguito. Tu, veramente semplice, non artefatto, grande meditatore, puro e molto concreto.

 

La versione stampabile contiene due scritti dei discepoli e le indicazioni per partecipare al ritiro.